活法 电视剧

　　小说的里的大侠不做买卖不干活，但却好像总有花不完的钱。俗话说有钱男子汉，没钱汉子难。水浒传中没钱的哪些梁山好汉是个什么样的做法与活法呢。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。

　　一文钱憋倒英雄汉，这句话用在阮氏三雄身上，真是再贴切不过了。他们每天捕鱼，要是没有官府和梁山的双重欺压，是可以养家糊口的。但是住在水泊边上，鱼价也是便宜得要死——晚上随便扔个鱼篓，第二天就能收获几斤小鱼，谁还会花钱去买?打来的小鱼卖不出去只好自己吃。

　　大家都知道，鱼是基本没什么油水的，烧烤一顿两顿还行，但是长年累月吃，谁也受不了——炖鱼的时候不放大量的油，那腥气根本就压不住。常吃少油没盐的瘦鱼，会胃酸烧心的，所以咱们炖鱼，总是要放一些肥肉或猪皮。

　　大户人家不屑于吃小炸鱼，人家讲究鲤鱼不过一斤不能吃(小于一斤的被称为拐子，是上不了台面的)。大户人家想买的大鱼，阮氏三雄原先能打到，但是梁山被王伦林冲占据，阮氏三雄根本就不敢去深水区捕大鱼，于是这哥仨穷了，穷得要吃土了。

　　阮氏三雄的老母亲抱怨：“鱼又不得打，连日去赌钱，输得没了分文，却才讨了我头上钗儿出镇上赌去了!”

　　除了用老娘的钗子做赌本，阮氏三雄要想不挨饿，就只能典当和赊账，所以都一贫如洗“赤条条地”。但这也正是阮氏三雄的可怜又可敬之处：他们虽然很穷，但是却不肯打家劫舍，赌钱的时候也不像李逵那样耍赖。在阮氏三雄眼里，周边都是大家都是可怜巴巴的苦哈哈，欺负他们，还真下不去手。

　　半大小子，吃死老子。每天吃缺油少盐的小杂鱼，彪形大汉饿呀，所以当吴用拿出一两银子之后，三兄弟大快朵颐：一顿饭分两次吃，吃掉了三十斤牛肉两只鸡。

　　除了吃“蹭饭”，阮氏三雄就只剩下一条路了：铤而走险，追随托塔天王晁盖和智多星吴用，去打劫不义之财生辰纲。这也算一种黑吃黑，很多人指责七星聚义劫取生辰纲并不是杀富济贫，但是我们不要忘记，阮氏三雄就是贫中之贫，属于赤贫了。

　　宁肯挨饿也不肯欺压百姓，仅从这一点上来看，阮氏三雄就算得上梁山好汉中难得的好人。而曾经落魄受穷的梁山好人(不仅仅是好汉)，还有两位，其中一位就是行者武松。

　　有人说武松不是什么好人，因为他杀戮太重。但是我们也要看到：武松杀人，都是反杀，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。如果纠结武松是不是防卫过当，那岂不是跟后来的许多都头巡检一样了?

　　有时候很多都头巡检的做法令人让人难以理解，以至于会让人以为他们只保护坏人，但是对好人却该抓不该抓都抓：第一，他们可以“破案”立功受赏;第二，好人比坏人好惹，因为好人不会像坏人一样找他们的麻烦。这属于吃柿子捡软(好)的捏，不欺负好人的都头巡检，不是一个好都头巡检。

　　言归正传，咱们还是来看没钱的武松有多可怜：寄食柴进庄上，受尽奴才们的白眼，得了疟疾之后，不但没有病号饭可吃，连一个有取暖设备的屋子都没有，只好用铁锹装了点火炭，在屋檐下取暖。这才叫人在屋檐下，不得不低头。以武松天神般的力气和步战无敌的身手，他并没有去到僻静之处大喊“此路是是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。”

　　有人说贫困会使人变得小气，但是武松是个例外。景阳冈打虎之后，知县兑付一千贯赏钱，武松分文不取：“小人闻知这众猎户因这个大虫受了相公的责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用?”

　　武松知道，那些猎户的日子，比自己还艰难，所以“就把这赏钱在厅上散与众人猎户”。

　　缺钱的武松依然没有把钱放在眼里，蜈蚣岭斩杀飞天蜈蚣王道人之后，那个被王道人掳来的可怜女子，翻出了二三百两一大包金银，武松连眼皮都不撩一下：“我不要你的，你自将去养生。快走!快走!”欺强而不凌弱，这才是打虎英雄武二郎。

　　武松穷过，贫穷并没有让他变得小气，而他的亦师亦友鲁智深，他的金钱故事，不但可怜可敬，甚至还有些搞笑。

　　渭州兵马提辖鲁达，应该是一个军衔不低、军饷不少的中级军官，但是薪水丰厚的鲁提辖，却是一个月光族。为了救素不相识的金翠莲，鲁达拿出了仅有的五两银子(他还欠着饭店的账呢)，又从九纹龙史进借了十两银子，这人情鲁达还了一辈子，还差点丢命(为救史进，只身行刺贺太守而被生擒)。

　　鲁达逃难的时候“急急卷了些衣服盘缠，细软银两”， 但是一个月光族兼光棍汉，又哪里有什么金银细软?他严守军队规矩，朝廷配发的武器都没有带，只是拎了一条不值几个大钱的齐眉短棒。

　　因为自己没有钱，所以变成鲁智深的鲁提辖，日子过得很艰难，打造禅杖和戒刀之后，口袋就比脸还干净了，但是五台山到开封，有一千二百多里地，鲁智深步行，咋也得十天半个月。以鲁智深的饭量，钱少了根本就吃不饱，所以在桃花村只好“化缘”，这才发生了暴打小霸王周通的搞笑事件。

　　而更搞笑的，是穷得底儿掉的鲁智深，还玩儿了一出“贼吃贼，越吃越肥”，把打虎将李忠用来招待他的金银酒器，一脚一个踹扁了，拎着这包金银滚了——确实是滚开的：“把身望下只一滚，骨碌碌直滚到山脚边，并无伤损”。

　　鲁智深之所以黑吃黑，原因有两个：其一，他实在太穷了，装金银酒器之前，“取出包裹打开，没紧要的都撇了”，这说明他身上一点值钱的东西都没有了;第二，他看着卖狗皮膏药的李忠都可以满桌子金银酒器摆谱，也会气不打一处来——这个连二两银子都要摸出来的小气鬼，凭啥这么阔气?

　　但是鲁智深忘了一点：那些没有换成银钱的酒具，拿来吃饭付账是不行的。所以鲁智深还是穷，在瓦罐寺，本来无肉不欢的鲁智深，见了白粥都想抢，说明他根本就没钱到饭店吃饭。

　　不忍心抢夺几个可怜老和尚的救命粥，饿着肚子的鲁智深打不过生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙。要不是九纹龙史进给了他一些干肉烧饼，这大胖和尚就饿出低血糖了。

　　杀死崔道成和丘小乙，鲁智深史进缴获了一包金银。除了分给史进一部分(打开包裹，取些酒器，与了史进)，剩下的拿到汴梁城，是可以找铺子兑换的，所以鲁智深在大相国寺菜园子里，也有钱请客了。

　　鲁智深请众泼皮吃饭，“叫道人去城中买了几般果子，沽了两三担酒，杀翻一口猪，一腔羊。”这顿饭估计没有三五千块钱，是吃不成的。

　　有人说鲁智深根本就没有必要请这些文不能文武不能武、只靠偷菜为生的社会底层喝酒吃肉。但这也正是鲁智深的可敬可佩之处：这世上挥金如土的英雄好汉不少，但是能把普通人当人的英雄好汉，比活着的恐龙还少。

　　时穷节乃现，落难见本性。阮氏三雄和武松鲁智深这五位好汉，之所以受人喜爱和尊重，除了他们蔑视权贵行侠仗义，还在于他们对金钱的态度：有钱大家花，没钱不乱来。特别是鲁智深没钱就黑吃黑，有钱就请客，这做法很值得大家借鉴。

　　估计很多读者都见过这样的“穷大方”，手里有五百块钱，想到的第一件事，肯定是请几个好兄弟，好酒好肉搓一顿。他们的说法是：有钱不花，跟没钱有啥两样?