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他们的生活 电影

评分:
1.0 很差

分类:电影 大陆 2022

主演:王舒 周玉竹 

导演:韩钰 

剧情简介

他们的生活电影上映于2022年,由著名电影明星王舒 周玉竹 主演的剧情剧情电影,他们的生活讲述了:  张明亮准备婚房,搬东西的时候把墙磕破了,露出一个小洞,这个洞在与妻子白静结婚以后修补了多次但还是无济于事,也就渐渐被忽略了。后来这个洞跟随着他们从两口子变成幸福的三口之家、从贫穷到富有生活的起伏变化,后来也陪伴着不同租客的来来走走。它就像一个镜头记录着多个家庭的悲欢离合,或幸福或辛酸。张明亮白静从新婚到离婚,墙上的洞,从未真正“愈合”过,它静静待在墙上守着住在这里的人,默默观察着他们的生活,仿佛用自己的“残缺”来提醒这房子里的每一个人应该如何去面对生活、面对家人、爱人、孩子...  张明亮准备婚房,搬东西的时候把墙磕破了,露出一个小洞,这个洞在与妻子白静结婚以后修补了多次但还是 详情

  作为四大名著之一,《水浒传》受到了很多读者的热爱,接下来趣历史小编就带来历史故事,一起看看吧!

  梁山集团素以忠义自许,号称“替天行道”,一则打击贪官污吏,二则救助百姓,劫富济贫。前者不论,后者,查有先进事迹如下

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  一是,第六十六回,攻陷大名府后,开仓放粮。

  夺城后梁山武装集团做了这么几件事:1,一面出榜安民,一面救灭了四下里自己放的火。2,梁中书、李成等各家老小,能逮着的都杀了。3,把大名府库藏中金银宝物,缎匹绫锦,都装车运回去。4,又开仓廒,将粮米赈济满城百姓,剩余的也装车运回去。

  这里面最起码第一第四件事值得表扬:杀人放火,那是纯然的强盗;而放火之后竟然知道救火,可见仁心发端也;开仓放粮更是历来农民革命的规定动作。

  二……呢,三……呢?

  很遗憾,没有了。

  通部《水浒传》,“劫富济贫”的先进事迹,只有这么一回。

  会不会施耐庵以点带面,其他的都省略了?还真不是。书里梁山武装集团每一回打劫,赃物处理都交代得清清楚楚,毫不含糊。

  不妨捋一捋。

  晁盖团伙黄泥岗劫夺生辰纲,“十万贯金珠、宝贝、玩器等物”,

  一小部分先各自分了,大部分后来带上梁山;

  第三十四回,打破清风寨。杀刘高一家,“小喽罗尽把应有家私、金银、财物、宝货之资,都装上车子;再有马匹牛羊,尽数牵了”。两个“尽”字漂亮,可见劫掠之干净,统统归于梁山了。

  第三十九回,江州劫法场,杀黄文炳一门四五十口,活剐黄文炳,“众好汉把他从前酷害良民积攒下许多家私金银,收拾俱尽。大哨一声,众多好汉都扛了箱笼家财,却奔城上来”。这回辛苦,是扛着走的。

  第四十六回,宋江决策攻打祝家庄,明明白白说:“若打得此庄,倒有三五年粮食。”交代在前,打下祝家庄之后就没有重复了。可知《水浒传》是一句废话也不说,不该省略的也绝无省略,书里对每次打劫后的赃物处理都作交代,作者用心何如,我们断不可马虎过去。

  第五十三回,打破高唐州,杀高廉一家三四十口,“再把府库财帛,仓廒粮米,并高廉所有家私,尽数装载上山”。注意此处,作者强调指出,所劫夺者,不仅是贪官的个人财产,还包括公家府库。

  第五十八回,打破华州,杀贺太守,“就打开库藏,取了财帛,装载上车”。没提贺太守个人财产,可能梁山学会抓大放小了。

  第六十七回,打破曾头市,杀曾家一门老少,“抄掳到金银财宝,米麦粮食,尽行装载上车,回梁山泊给散各都头领,犒赏三军”。此处补充交代,运回去以后全部由团伙成员瓜分,并不做慈善事业的。

  第六十八回,打破东平府,杀程太守一家,“开府库,尽数取了金银财帛;大开仓廒,装载粮米上车;先使人护送上梁山泊金沙滩,交割与三阮头领接递上山”。这里进一步说明运送赃物回山的交割地点与转运程序。

  你看看,运赃这一件事,方方面面,作者交代得有条不紊,一清二楚。

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  综上可知,

  1,梁山武装集团攻城夺寨,主要目的之一是劫夺财物。

  2,劫夺的目标,早期是贪官的私产,后期更注重公家的库藏。

  3,劫夺的目的,主要在于梁山内部分配;赈济百姓,仅有大名府一回,仅限于粮食。估计大名府粮食库藏太大,无法全部转运。

  所以说呢,梁山集团劫富倒是没少劫,济贫么,大抵却不曾济。劫富是为了济自己。是怎么个济法呢?也就是说,梁山内部怎样分配赃物呢?

  (三)梁山武装集团内部分配方案

  梁山泊素来号称“大碗喝酒,大块吃肉,小秤分金,大秤分银”,兄弟义气,不分贵贱;有专家据此分析,梁山世界是一个近乎理想的平均主义社会,你有我有全都有哇!

  但是理想归理想,依我们的经验,现实大抵是另一回事。

  林冲火并王伦之后,晁盖一伙“取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝,

  并自家庄上过活的金银财帛,就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗”。

  刚刚夺权成功,需要收买旧队伍,稳定人心,所以晁盖痛痛快快拿出自己抢劫所得以及个人财产,颇有仗义疏财的风范。利益共享是建设队伍的有效方法,但是具体怎么分,这里没有细说。

  有一个案例值得参考。

  早期李忠、周通在桃花山落草,他们的分配方案是:将抢劫所得分作三份,李、周各一份,众小喽罗分一份。这个和现在的绩效工资方案倒是神似,就是领导先切掉一块,然后群众再分。

  桃花山方案可能是同类型武装集团内部分配的一个大致模式。确实是一种平均主义,只是平均的标准不一样,大抵头领与头领平均,喽啰与喽啰平均,头领占大头,喽啰分小头。这个差距有多大呢?

  以桃花山为例,小喽罗有多少呢?“五七百人”。那么头领分得赃物就是小喽啰的500倍至700倍。这大抵就是我们历来向往的“等贵贱,均贫富”的真相。

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  另一个案例:

  第十九回,晁盖占据梁山之初,打败济州团练黄安后,山下路过一个商队,三阮、刘唐带队抢劫,杜迁,宋万接应,晁盖与吴用,公孙胜,林冲饮酒至天明。所劫赃物,“每一样取一半收贮在库,听候支用;这一半分做两份,厅上十一位头领均分一份,山上山下众人均分一份”。

  两个案例比较,我们看到,梁山方案的一个突出优点是可持续性,预留了一半作为公共发展基金,不是抢了多少都分完造光,这就是大单位和草台班子的区别了。

  第二个不同呢,管理层更加复杂,分配机制也就更复杂,不是所有的头领都深入抢劫第一线,核心领导层只负责喝酒快活,但是同样参加分赃。作为一个典型的反社会武装犯罪集团,梁山在分配原理上惟妙惟肖地拷贝了他所反对的主流社会。

  再细化一点,还要注意:1,桃花山的一个特殊性:两个头领能耐相当。李忠周通都是菜鸟,没有哪一方具有明显优势,能够轻易压倒对方,所以能形成平衡。2,晁盖团伙立足之初,根基未稳,需要与梁山旧班子做好团结。所以,管理层内部采用1:1的方式分配。

  那么在局面稳定,领导队伍也壮大到108个,各个头领能耐、位置、功劳有差的情况下,还可以这样1:1地分下去吗?肯定不能。否则何必要区分天罡地煞呢,就为了好玩吗?要是鲁智深和周通分同样一份,我也不服啊。必须要分别乘上不同的系数,而且只负责喝酒快活的绝壁系数最大。忽然想起前些年搞绩效方案搞得眼花缭乱,原来不过是从水泊梁山抄的。

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